Hoje vou postar um texto sobre o carnaval que fiz para meu seminário na aula de Patrimônio Imaterial. Ele está curto porque precisei ser muito breve por conta do tempo da aula. Só estou postando-o porque quem me conhece sabe que sou muito fã dessa grande festa popular tão famosa no nosso país.
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O carnaval é considerado uma das festas populares mais animadas e democráticas do mundo. No Brasil, o carnaval é a festa mais popular do ano e a que maior recebe pessoas e expectativa durante todo o ano.
O carnaval brasileiro tem origem em uma tradição portuguesa chamada Entrudo. Suas características eram marcadas pela presença de negros e mestiços que jogavam uns aos outros, água, ovos, farinha e limões de cheiro. O entrudo acontecia em um período anterior a Quaresma, no calendário cristão, por isso possuía um significado de liberdade que, muitas vezes, trazemos até hoje.
O Entrudo nunca foi bem aceito pela classe alta da sociedade brasileira, principalmente a carioca, por isso ele foi proibido diversas vezes. Entretanto, sua força perante a população era marcante, o que resultou em sua permanência.
Dentro da parcela mais rica da sociedade havia o costume dos bailes de máscaras, tradição que veio da Europa durante o século XIX. Eram realizados em teatros e salões freqüentados pela elite. Com sua crescente popularidade a “mascarada carnavalesca” começa a ganhar popularidade e fôlego, espalhando-se pelas ruas do Rio de Janeiro. Por volta da segunda metade do século XIX os mascarados desfilavam pelas ruas a pé ou de carros puxados por cavalos, exibindo toda a exuberância de diversas fantasias que muitas vezes beiravam o exagero e o ridículo.
A partir dessa enorme popularidade as mascaradas carnavalescas são também aderidas pelas camadas mais baixa da população, da fusão do entrudo com as mascaradas surge o Carnaval brasileiro e todas as suas peculiaridades.
No século XX com o avanço do samba dentro da sociedade, o carnaval acaba aderindo-o em suas festas. A partir disso são criados os primeiros blocos de rua, as chamadas Grandes Sociedades e os Ranchos, que posteriormente se tornariam as Escolas de Samba. A farinha, o limão e os ovos, do entrudo, são substituídos pelo confete e lança-perfume. A partir do século XX, o carnaval ganha forças por todo Brasil estando presentes em quase todas as localidades.
A prtir de então, ao longo de todo o século XX e XXI o carnaval brasileiro ganha destaque por sua diversidade dentro de todo território nacional. Podemos encontrar diversos tipos de festejos do carnaval, o de rua, as escolas de samba, o carnaval baiano, o de Recife e Olinda, entre outros.
O carnaval de rua é característico de diversas localidades como Salvador, Recife, Olinda, Ouro Preto e Rio de Janeiro. A presença de blocos, agremiações, cordões e bandas caracterizam esse tipo de festejo popular, dentro deles não existem distinções sociais, nem econômicas, todos são iguais durante a festa.
As escolas de samba, tão famosas no Rio de Janeiro e em São Paulo, fazem parte de uma estrutura carnavalesca diversa dos carnavais de rua. Existe dentro dos desfiles de escolas de samba uma diversidade enorme, ele é divido em alas, bateria, comissão de frente e diversas outras modalidades. A partir de toda essa reunião de características o samba-enredo foi tombado como patrimônio cultural imaterial brasileiro.
Além do samba, a democracia do carnaval brasileiro abre espaço também para o frevo, o axé, o maracatu, as marchinhas e diversas outras musicalidades regionais que compões diversas festas carnavalescas pelo país.
Com isso podemos concluir que o carnaval é uma marca de uma grande população brasileira amante dessa festa, que seguiu a rota dos salões e bailes, mas não perdeu sua resistência popular. O carnaval é uma festa que independente da vontade social e política se estabeleceu em todo o país. O povo passa de liderado à líder e torna o carnaval o maior espaço democrático do mundo, no qual reflete a oportunidade dos disfarces das máscaras e fantasias, talvez retirando nestes dias de folia a sua própria máscara, e revelando a sua verdadeira face.
